«В одном из интервью меня спросили: что бы я себе пожелал. Я ответил, что пожелал бы себе здоровья,
потому что непочатый край работы у меня уже есть. Особенно много ее сейчас, когда народ избрал меня президентом. Одно дело, когда Владимир Путин назначает руководителем Администрации, но совсем другое, когда народ вверяет тебе свою судьбу. Нести ответственность перед народом гораздо сложнее».
А.-Х.Кадыров
В жизни каждого народа наступают переломные и тяжелые моменты. Они могут длиться долго для человека, но для истории и сто лет – мгновение.
Мгновения складываются в столетия, приходят на свет и уходят поколения. Но жизнь приносит радости, с которыми человек связывает свою память и передает поколениям именно такие важные моменты.
История чеченского народа насыщена событиями, в том числе и трагическими. В них народ закалялся и сохранял свою самобытность, духовные ценности, передающиеся из поколения в поколение.
На протяжении сотен лет чеченцы пребывали в борьбе: то в открытой войне, то в полумирном соседстве с сильным соседом, с большим трудом сохраняя свое национальное «я», то снова обманным путем втягивались в кровопролитное, истощающее все силы противостояние с армией, в несколько раз превосходящей все чеченское население.
Под лозунгами «Свобода или смерть», «Война до последнего чеченца» лучшие сыны и дочери чеченского народа уходили на войну и мало кто возвращался. При этом оставалось непонятным, за что и чьи интересы мы воюем. После окончания первой чеченской военной кампании выяснилось, что чеченские нравы, традиции и обычаи, за сохранение которых боролись и наши предки, оказались невостребованы, их понемногу начала заменять чуждая нам псевдоближневосточная идеология, не имеющая ничего общего с исламом.
Под видом религиозных догм чеченцам внушались непонятные истины, подменяющие дух свободы и стремление к справедливости. В такой ситуации народ был растерян, разрозненные силы разрывали республику на мелкие части, воцарилась анархия. Ничего хорошего все это не предвещало: только очередную, еще более жестокую войну. В данной ситуации остро встал вопрос появления национального лидера, способного консолидировать народ и подвести его жизнь к одному знаменателю. Им оказался Ахмат-Хаджи Кадыров. Но его путь был тернистым, непонимание и недоверие наряду с чинимыми препятствиями на всех уровнях стали для него тяжелым испытанием.
Ахмат-Хаджи Кадыров лучше всех понимал сложившуюся в республике ситуацию, видел, к чему она ведет, но тяжелее всего для него была потеря уникального чеченского ментального качества «нохчалла». По его дезактивации усиленно работали эмиссары с Ближнего Востока, именно поэтому Ахмат-Хаджи с самых высоких трибун после первой войны требовал «поблагодарить и выслать из республики всех наемников и эмиссаров во главе с Хаттабом». К сожалению, его голос не был услышан.
Когда в сентябре 1999-го года бандитские группировки совершили рейд на Республику Дагестан, Ахмат-Хаджи настойчиво рекомендовал ичкерийскому руководству осудить нападение, но снова получил отказ. Он понимал, что эта акция направлена на разжигание очередной войны в Чеченской Республике, что террористы быстро вернутся в регион, и «на их плечах придут и федеральные войска». Обращение к Масхадову с просьбой осудить рейд, сказать, что мы не причастны к терроризму, не возымело действия.
Так началась вторая военная кампания в Чеченской Республике. Она была еще более жестокой и беспощадной к мирному населению, люди гибли тысячами. Война не щадила никого: ни детей, ни стариков, ни женщин. Не щадила их ни одна из воюющих сторон. Из стана ичкерийцев только и слышалось, что нужно воевать до последнего чеченца, словно они только и желали полного истребления чеченского народа.
Позже, в одном из интервью А.-Х. Кадыров задался вопросом: «Зачем нужно было проводить операцию «Подкова» и вытеснять экстремистов из Дагестана в Чеченскую Республику, когда можно было провести операцию «Кольцо», и там их всех уничтожить?».
После начала второй чеченской военной кампании Ахмат-Хаджи Кадыров взял на себя ответственность за судьбу народа, заявив, что чеченцы не хотят воевать, а привержены миру. На многочисленных встречах с жителями республики он говорил о том, что бессмысленная война на протяжении многих сотен лет истощает человеческий ресурс народа, и, если так будет продолжаться, мы рискуем исчезнуть с лица земли, чего многие и добиваются.
«Мы доказали всему миру, что умеем сражаться, что мы – храбрые воины. Теперь настало время показать, что мы умеем жить мирно и созидать», – говорил Ахмат-Хаджи.
Хотя в самом начале у Ахмата-Хаджи и не было много сторонников, их можно было понять – в такой ситуации остановить войну и привести республику к миру казалось настоящим чудом, но через короткое время ситуация изменилась, и народ начал верить в него. С первых шагов деятельности Ахмата-Хаджи Кадырова четко была видна его стратегия, его цели отражали желания простого человека. Принципиальная позиция Ахмата-Хаджи в вопросах соблюдения законности и приоритет в защите прав человека быстро подтвердили его статус народного лидера.
С началом второй военной кампании в республике ситуация на блокпостах стала основной головной болью мирных жителей. Каждый день к Ахмату-Хаджи приходили люди с жалобами, и он рассматривал их, несмотря на то, что были дела и помасштабнее. Иногда он сам выезжал на место, чтобы разобраться, или посылал сотрудников личной охраны.
Но впереди было еще много работы. Продолжались покушения и убийства председателей администраций населенных пунктов, имамов мечетей, членов республиканской администрации. На очередной встрече с представителями всех населенных пунктов Ахмат-Хаджи обратился к старейшинам, с сожалением констатировав тот факт, что убийства глав сел и имамов не вызывают бурного возмущения у граждан.
«Убивают главу администрации, а все жители этого села молчат. Никто не осмеливается сказать и слова убийце, даже если он присутствует на похоронах им же убитого. Убивают имама мечети, а те, кто совершал вместе с ним намаз, молчат, никто даже не возмущается. Но стоит задержать человека по подозрению в бандитизме, как все село встает и начинает за него просить, утверждая, что он наичестнейший человек, и никаких пагубных действий не совершал. При этом все без зазрения совести получают пенсии, детские пособия, зарплату, финансирование которых приходит из федерального центра, как некоторые говорят, из России. Так более продолжаться не может», – сказал Ахмат-Хаджи Кадыров. Он хотел, чтобы люди сами отстаивали правду и высказывали свое мнение по тому или иному поводу.
Несмотря на опасность, Ахмат-Хаджи с небольшой охраной, уже будучи Главой Временной администрации ЧР, ездил по самым отдаленным селам. Встречался с жителями, поддерживал их, как мог. Также он встречался с участниками сопротивления, вел с ними разъяснительную работу, благодаря которой тысячи молодых людей были амнистированы и вернулись в свои семьи. Добиться для них амнистии было чрезвычайно сложным делом, и Ахмат-Хаджи взял на себя ответственность за каждого амнистированного. Когда участники сопротивления спрашивали у него, «на какие гарантии они могут рассчитывать», Ахмат-Хаджи отвечал: «У вас те же гарантии, что и у меня. Пока я жив, с вами ничего не случится, если вы будете жить в ладах с законом».
Смертельный риск стал постоянным попутчиком и самого Ахмата-Хаджи Кадырова. Но он все равно отверг предложение Президента России Владимира Путина вывезти свою семью из республики, и она все время находилась в его родовом селе Хоси-Юрт (ныне Ахмат-Юрт).
«Если я вывезу свою семью, что я людям скажу? Они скажут мне, «ты свою семью спас, а как же наши семьи?». Поэтому я никуда их не вывозил. Все в этой жизни происходит по воле Всевышнего. От судьбы не убежишь», – говорил А.-Х. Кадыров.
Интересна и такая деталь. Пришла директива, рекомендующая Ахмату-Хаджи вести трудовую деятельность, находясь дома, не выезжая на рабочее место. Много директив, призванных обеспечить безопасность первых лиц, приходило в республику в начале 2000-х годов. Но у Ахмата-Хаджи был собственный взгляд на их исполнение, потому что у него была своя внутренняя директива, гласившая, что безопасность граждан – превыше всего. Ни одного рабочего дня Ахмат-Хаджи не провел дома, все время находился на своем рабочем месте.
Соратники Ахмата-Хаджи постоянно подчеркивают, что он был человеком исключительного мужества, никогда в его глазах они не видели и тени сомнения. Рядом с ним все чувствовали себя защищенными, именно он в самой тяжелой ситуации внушал им уверенность и надежду. Но в свободную минуту, когда такая выдавалась в плотном рабочем графике, Ахмат-Хаджи уходил в сад и оставался там наедине со своими печалями и заботами. Он проводил там какое-то время, размышляя, но, возвращаясь к коллегам или в семью, оставлял там все свои внутренние переживания. Люди его видели только уверенным, энергичным, позитивным, как и подобает истинному лидеру и герою.
Быть недовольным собственной работой – важная черта талантливого руководителя. А если человек в ответе за судьбу целого народа, то его стремление не упускать драгоценное время понятно и близко основной массе населения. Ахмат-Хаджи торопился привести республику к миру, установить в ней закон и порядок, потому что это был единственный путь к сохранению человеческих жизней. При этом Ахмат-Хаджи не жалел собственной жизни для достижения поставленных целей.
Много дел было сделано Ахматом-Хаджи за свою короткую политическую деятельность. Он спешил не просто остановить войну, Ахмат-Хаджи ее закончил, потому что понимал, что каждый день уносит чью-то жизнь.
«Я уже считаю себя победителем. Пусть меня не станет, но Чеченская Республика и ее народ обретут тот мир, который не разрушится через 50 лет», – говорил он.
Ахмат-Хаджи заложил крепкий фундамент мира для созидательной жизни в Чеченской Республике и определил Путь, по которому чеченский народ уверенно движется к счастливому и процветающему будущему.
Ахмат-Хаджи всегда будет жить в наших сердцах как человек, остановивший войну на нашей земле и спасший народ от гибели.
Иса Закриев